الجنه فيها مالا عين رات ولااذن سمعت

الجنه فيها مالا عين رات ولااذن سمعت

الجنه فيها مالا ولااذن سمعت


الجنه فيها مالا ولااذن سمعت
بِنَاؤُها
لَبنة مِن فِضَة ولبنَة مِن ذَهب وبلاطُها اَلمِسكْ وحَصاؤهَا اللّؤلؤ واليَاقُوتْ
وتُربتُها الزّعفرانْ ومن صَلىّ فِيْ اَليوم اِثنتيّ عَشرةْ رَكعة بُنيّ لهُ بَيتٌ فِي اَلجَنَةْ .


الجنه فيها مالا ولااذن سمعت



أَبوبُها
فِيهَا ثَمانِيَـة أَبوابْ وفِيها بَابْ اِسمه اَلرّيان لايَدخُل مِنه إِلا اَلصّائمونْ
وعرضْ اَلبابْ مَسيرةْ اَلراكِب اَلسّريعْ ثَلاثْ أَيامْ ويأتيْ عَليهْ يَوم يَزدحم اَلنّاسْ فيهْ .



دَرجَاتُها
فِيها مَائة دَرجَة مَابينْ كُل دَرجتينْ كَما بَين اَلسّمَاءْ واَلأَرضْ
وَالفِردوسْ أَعلاهَا , ومنها تُفجر أَنهار اَلجَنة ومِن فَوقهَا عَرشْ اَلرّحمَن .

الجنه فيها مالا ولااذن سمعت

أَنهارهَا
فِيها نَهرٌ مِن عَسل مُصَفى , ونهرٍ مِن لَبنْ , ونهر مِن خمرْ لَذة للشَاربينْ
ونهرٌ مِن مَاءْ وفِيها نَهر اَلكَوثرْ للنبيّ مُحمد صّلى الله عَليه وَسَلمْ أَشد بَياضاً
مِن اَللّبن وَأحلى مِن اَلعَسَل فِيه طَيرْ أَعناقها كأعناق اَلجَزر - أَيْ جَمال .

الجنه فيها مالا ولااذن سمعت

أَشجَارُها
إِنْ فِيهَا شَجرة يسير الرّاكِب فِيّ ظِلها مَائة عَامْ لايَقطَعُها
وإنْ أَشجَارها دَائِمة اَلعكَاء قَريبة دَانية مُذللة .



أَسمَاء بَعض أَنهار الجَنة وَعُيونهَا:
وللجَنة أَنهار وَعُيون تنبع كُلها مِن الأَنها الأَربعة الخارجَة
مِن الفِردوسْ الأَعلى وَقد وردَ ذِكر أَسمَاءْ بَعضها فِيْ اَلقُرآن الكَريمْ .

الجنه فيها مالا ولااذن سمعت

نَهر الكّوثرْ
هُو نَهر أُعطيّ للرّسول مُحمَد صلى الله عَليه وَسلم فيّ الجَنة
وَيَشرب مِنهُ المُسلمونْ فِيّ المَوقف يَوم القِيامة شُربة لايظمأون مِن
بَعدها أَبداً بِحمدالله وَقَد سُميت إِحدى سُور القُرآن بِاسمه و وصفه الرّسول
بِأَن حافاتَاه مِن قُباب اللّؤلؤ المُجَوف وتُرابه المسك وَحِصباؤه اللّؤلؤ
وَماؤه أَشد بَياضاً مِن الثّلج وأحلى مِن السّكر وآنيته مِن الذّهبْ .

الجنه فيها مالا ولااذن سمعت

نَهر البّيدخْ
وَهُو نَهر يُغمس فِيه الشّهداءْ فَيخرجون مِنه كَالقَمر ليلة الْبدرْ
وقد ذَهبَ عَنهم مَاوجده مِن أّذى الدّنيا .



نهرُ بًارق
وهو نهرٌ عَلى بابْ الْجنة يجلس عِنده الشّهداء فَيأتيهم رِزقهم
مِن الجنة بُكرة وعشياً .


عَين تَسيم
وهيّ أَشرف شَراب أَهل الجنَة وَهو مِن الرّحيق المَختوم وَيشربه
المُقربون صَرفاً وَيمزج المسك لأَهل اليَمنْ .

الجنه فيها مالا ولااذن سمعت

عين سَلسَبيل
وَهيّ شَراب أَهل اليَمين وَيُمزج لَهُم بِالزّنجَبيلْ .


الجنه فيها مالا ولااذن سمعت

عَين مِزاجُها من كَافور
وَهيّ شَراب الأَبرار وَجميعُها أَشربه لاتُسكر ولاتُصدع ولاتُذهب العقلْ بَل تملأ
شَاربيها سُروراً لايعرفُها أَهل الدّنيا يَطوف عَليهم بِها ولدان مُخلدونْ
كَأنهم لُؤلؤاً منثوراً بِكُؤوس من ذّهب وَقوارير مِن فِضَةْ .



أَشجَار الجَنةْ
جَميعُها سِيقانُها مِن الذّهب وَأوراقُها مِن الزّمرد الأَخضر وَالجَوهَر .



شَجرة طُوبى
قَال عَنها رَسوال الله صلى الله عَليه وسلم أَنها تُشبه شَجرة الجَوز وهيّ بالغَة

الجنه فيها مالا ولااذن سمعت
العَظم فيّ حَجمها وَتتفتق ثِمارُها عَن ثِياب أَهل الجنة فيّ كل ثَمرة

الجنه فيها مالا ولااذن سمعت

سَبعينَ ثوباً


ألَوانُها أَلوان مِن السّندسْ ( الحَرير الرّقيق ) وَالإِستبرق ( الحَرير السّميكْ ) لَم يَر مِثلها
أَهل الدّنيا يَنال مِنها المُؤمن مَايشاء وَعندها يَجتمعْ أَهل الجنة فَيذكرون لَهو الدّنيا
( اللّعب وَالطّرب وَالفنون ) فَيبعث الله ريحاً من الجَنة تُحرك الشّجرة بكل لهو كَان فيّ الدّنيا .



سِدرة المُنتهى


وَهيّ شجؤة عَظيمة تَحت عَرش الرّحمن وَيخرج من أَصلها أَربعة أَنهار
وَيغشاهَا نُور الله وَالعَديد مِن المَلائِكة وهيّ مَقام سَيدنا إِبراهيم عليه السّلام
وَمعه أطفال المُؤمنين الذّين ماتوا وَهُم صِغار يَرعاهُم كأب لهُم جَميعاً .

الجنه فيها مالا ولااذن سمعت


خِيامُها
فِيها خَيمة مُجوفَة مِن اللّؤلؤ عَرضُها سُتون فيّ كُل
زَاوية فِيها أَهل يَطوف عليهم المُؤمنون.